kristna att söka nya vägar, nya ord för tron. Flera har upptäckt att dessa viktiga ord kanske gömmer sig i kyrkohistoriens rika mylla. Hos kyrkofäder och mystiker.
Gräver vi djupare finner vi dock inte bara kristna, bibliska rötter. Kyrkohistorien är ett samspel, än mer en spänning mellan det bibliska och antikens grekiska filosofi. Redan kyrkofader Tertullianus frågade sig vad Aten har med Jerusalem att göra. Andra kyrkofäder, såsom Klemens, Origenes och Dionysos Areopagiten var i hög grad positiva till den grekiska religionsfilosofin.
I dag bejakas tankelinjer från de mer grekiskt influerade kyrkofäderna och mystikerna av så framstående andliga vägledare bland oss som Peter Halldorf, Martin Lönnebo och Wilfrid Stinissen. I detta föds frågor – viktiga frågor.
Ytterst handlar denna spänning mellan det kristna och det grekiska om vilket evangelium vi delar, både innanför och utanför våra kyrkväggar.
Kyrkofäder, mystiker och evangelium vill teckna en översikt av mötet mellan det kristna och det grekiska i kyrkohistorien. Men framför allt vill Kyrkofäder, mystiker och evangelium visa på behovet av att vi som kristna i dag blir tydliga i så avgörande teman för tron som uppenbarelse, människosyn, frälsning, gudsbild och Jesu roll.